 |
 |
Waarom was de stad Sichem een belangrijke vondst?
Waarom was de stad Sichem een belangrijke vondst? De oude stad Sichem speelt een prominente rol in de Bijbel. De Heer sprak nabij Sichem tot Abraham nadat Hij hem had opgedragen om zijn thuis in Charan vaarwel te zeggen (Genesis 12:1-7). Jakob vestigde zich later in Sichem nadat hij zijn schoonvader Laban in Paddan-Aram had verlaten (Genesis 33:18). Simeon en Levi doodden alle mannen van Sichem na de verkrachting van hun zus Dina (Genesis 34). Toen het Beloofde Land door de Israëlieten werd veroverd, werd Sichem toegewezen aan de stam van Efraïm (Jozua 20:7). Jozef werd in Sichem begraven nadat zijn lichaam was opgegraven en vanuit Egypte werd overgeplaatst (Jozua 24:32). Rechabeam werd na de dood van Salomo in Sichem gekroond (1 Koningen 12:1). Sichem diende korte tijd als hoofdstuk voor koning Jerobeam na de splitsing van het Koninkrijk in een Noordelijk en Zuidelijk Koninkrijk (1 Koningen 12:25). En hoewel de stad niet meer bestond in de tijd van Jezus, was dit wel de oorspronkelijke locatie van de Jakobsbron waar Jezus met de Samaritaanse vrouw sprak (Johannes 4:1-42).
De stad Sichem wordt in Genesis, Jozua, Rechters, 1 Koningen, 1 Kronieken, 2 Kronieken, Psalmen, Jeremia en Hosea bij naam genoemd. Toen de stad Sichem werd ontdekt was dit dus een belangrijke bron voor de rechtvaardiging van het bijbelse verslag.
Sichem wordt ook door andere geschiedkundige bronnen buiten de Bijbel vermeld, waaronder een Egyptische Stele en de geschriften van Jozefus.
De onderstaande opgraving is geïdentificeerd als de Tempel van Baäl-Berit (Rechters 9). Opbrengsten verkregen in deze tempel werden gebruikt om de regering van Abimelech te financieren. Het was eveneens het gebouw waar de mensen van Sichem hun toevlucht zochten tijdens de aanval van Abimelech.
| © 2005 BiblePlaces.com, Onder licentie-voorwaarden.
|
|
Zie onze COPYRIGHT VOORWAARDEN
|
Leer Meer Over Bijbel en Archeologie!
|
 |
 |