Tebas

Tebas – La Ciudad del Cetro
La ciudad de Tebas es llamada "waset," "niwt reset," o "niwt imn" por los egipcios, lo que significa Ciudad del Cetro, Ciudad del Sur, o Ciudad de Amón. Tebas fue una ciudad real, y el cetro representaba esto. Tebas fue de algún modo una ciudad única, debido a que fue construida entre la ribera oriental y occidental del Nilo, teniendo en cada lado aproximadamente la mitad de las 797 hectáreas de la ciudad. Ya que la ciudad fue la capital de Egipto durante la mayor parte de la Decimoctava Dinastía, y una ciudad importante a pesar de todo, los israelitas debieron estar familiarizados con ella. Tebas, de hecho, es mencionada en tres pasajes del Antiguo Testamento -- Nahum 3:8, Jeremías 46:25, y Ezequiel 30:14-16.

Tebas – Necrópolis Tebana
En la ribera occidental del Nilo, en el área de Tebas, está la famosa Necrópolis Tebana, la cual consiste en una variedad de tumbas reales y privadas, templos funerarios, y una aldea para los trabajadores. El Valle de los Nobles, el cual contiene la mayor concentración de tumbas privadas del antiguo Egipto, está situado aquí. De interés particular es la Tumba de Rejmira, TT100, un oficial de la Decimoctava Dinastía, que fungió como gobernador de Tebas y como visir bajo los Faraones Tutmosis III y Amenhotep II. Durante su administración supervisó muchos proyectos de construcción en Egipto. Las paredes de su tumba describen el proceso de hacer ladrillos por esclavos asiáticos, exactamente lo que hicieron los esclavizados israelitas en Egipto. Incluso hay una pintura de tumba que muestra a un capataz de esclavos egipcio supervisando a esclavos asiáticos que hacen ladrillos, con un texto que dice: "la vara está en mi mano, no estéis ociosos." Compare esto con Éxodo 2 y 5, en donde esclavos israelitas son obligados por capataces egipcios a realizar tareas para la elaboración de ladrillos.

Moisés salió a sus hermanos, y los vio en sus duras tareas, y observó a un egipcio que golpeaba a uno de los hebreos, sus hermanos.(Exodo 2:11).

Y mandó Faraón aquel mismo día a los cuadrilleros del pueblo que lo tenían a su cargo, y a sus capataces, diciendo: "De aquí en adelante no daréis paja al pueblo para hacer ladrillo, como hasta ahora; vayan ellos y recojan por sí mismos la paja. Y les impondréis la misma tarea de ladrillo que hacían antes, y no le disminuiréis nada" (Éxodo 5:6-8).

Rejmira fue un funcionario del gobierno durante el período de esclavitud poco antes del Éxodo, y sus pinturas de tumba revelan exactamente el tipo de trabajo que describe el libro de Éxodo -- esclavos asiáticos (israelitas específicamente en Éxodo) haciendo ladrillos para proyectos egipcios de construcción bajo la dura supervisión de capataces. La tumba de Rejmira es también importante para los estudios de egiptología ya que contiene el texto completo de la "Instalación del Visir," la cual describe el cargo y sus deberes, y también puede ser aplicable a la posición que José tuvo cuando era un alto funcionario en Egipto.

Tebas – Tumbas de Interés
Otras tumbas privadas de interés en el área de Tebas incluyen la tumba de la Decimoctava Dinastía del heraldo real, Intef, TT155, un funcionario que sirvió durante el reinado de Tutmosis III, y la tumba de Najt, de la Decimoctava Dinastía, TT52, el escriba, sacerdote, y "Astrónomo de Amón," quien sirvió posiblemente durante el reinado de Tutmosis IV. La tumba de Najt muestra a esclavos asiáticos recogiendo uvas, aunque la tumba de Intef es un poco más específica -- designando a estos esclavos asiáticos como 'Apiru, y mostrándolos prensando uvas para hacer vino. 'Apiru era la versión egipcia del término Habiru, que generalmente designaba a un asiático que vivía en los márgenes de la sociedad, y a menudo con un estilo de vida nómada. Algunos eruditos en el pasado procuraron igualar el término habiru con hebreo, pero ahora la evidencia textual apunta hacia la posibilidad de que los hebreos encajaban dentro de la designación de habiru, pero ciertamente no era un término exclusivo que describía a los hebreos.

En las cercanías se encuentra la aldea de los trabajadores de Deir el-Medina, un área residencial para artesanos que decoraban las tumbas reales alrededor de Tebas entre las Dinastías Decimoctava y Vigésima, y llamada originalmente "set maat," o Lugar de la Verdad/Justicia. Según evidencia de inscripciones encontradas en los ladrillos de la pared circundante, el asentamiento fue fundado por Tutmosis I. Aunque las casas estaban apiñadas, cada una tenía el nombre del propietario marcado en la entrada. Las excavaciones indican que ocurrió un gran aumento de trabajo bajo el reinado de Tutmosis III. En documentos recuperados en Deir el-Medina, dos grupos de trabajadores eran dirigidos por dos capataces (del grupo de los trabajadores) y bajo la autoridad del Visir de Tebas, muy similar a la organización descrita en Éxodo 5. Otro texto indica que trabajadores habían ido a "hacer ofrendas a su Dios," semejante a las dos peticiones de los hebreos: "Dejádnos ir ahora camino por el desierto de tres días, para que ofrezcamos sacrificios a Jehová nuestro Dios" (Éxodo 3:18, 5:3). Textos de esta aldea, junto con inscripciones en las tumbas de fabricación propia de los trabajadores, indican su nivel relativamente alto de alfabetización.

También en la ribera occidental de Tebas está Malkata, el palacio de Amenhotep III, llamado originalmente "Tehen Aten" o Esplendor del Aten (o Atón), construido a principios del siglo XIV a.C. Este es el más preservado y más grande de los palacios del Imperio Nuevo de Egipto, y le da al observador una imagen de primera mano del tipo de palacio que debieron haber visitado Moisés y Aaron (Éxodo 2 y 7) y Abraham y José (Génesis 12 y 40-50).

Tebas – El Valle de los Reyes y de las Reinas
Al oeste de Tebas está el Valle de los Reyes. Aquí fueron sepultados muchos Faraones -- algunos de los cuales reinaron e interactuaron con los israelitas. Llamada "La Gran y Majestuosa Necrópolis de los Millones de Años de Vida, Fuerza, y Salud de los Faraones en El Oeste de Tebas." Tutmosis II, III, y IV, Hatshepsut, Amenhotep II y III, Tutankamon, Seti I, Ramses II, y Merenptah, son algunos de los faraones importantes sepultados aquí.

En las cercanías está Deir el-Bahri, el templo funerario de Hatshepsut, llamado Djeser-Djerseru. Hatshepsut (alrededor del 1504 al 1482 a.C.), hija de Tutmosis I y sucesora de su marido, Tutmosis II, reinó durante la co-regencia de Tutmosis III. Sus monumentos fueron desfigurados y dañados más o menos a 20 años de su muerte, cuando Amenhotep II tomó el poder, intentando incluso identificar las obras de ella como suyas. Esto puede haber sido hecho como una reacción por los acontecimientos del Éxodo, quizás porque ella era la "hija del Faraón" que crió a Moisés, el hombre que causó rebelión en Egipto y sacó a un gran número de la población esclava de Egipto. Las mujeres de nacimiento real de la Dinastía Decimoctava eran identificadas con el título "hija del rey." Este es, en esencia, el mismo título dado a la princesa que sacó a Moisés del Nilo, la "hija de Faraón" (Éxodo 2:5). Hatshepsut fue la única hija de Tutmosis I y de la Reina Ahmose que sobrevivió la infancia; esto indica que es la candidata obvia si la cronología es exacta.

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Cortesía de Tito y nuestros amigos de Drive Thru History. Derechos de autor 2010 - Todos los derechos reservados en el original.